एबीएन सोशल डेस्क। भारतीय आध्यात्मिक इतिहास में शक्ति पीठों का बहुत महत्व है। निम्नलिखित लेख में, हमने भारत में और उसके आसपास के शक्ति पीठों से संबंधित सभी उचित जानकारियां प्राप्त करने की कोशिश की है। हमने शक्तिपीठों, उनके स्थान और वहां पहुंचने के बारे में सभी उपलब्ध जानकारी को संगठित करने का प्रयास किया है। शक्तिपीठों से जुड़ी कहानी : यह माना जाता है कि भगवान ब्रह्मा ने देवी आदि शक्ति और भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ किया था। देवी आदि शक्ति प्रकट हुईं और शिव से अलग होकर ब्रह्मा को ब्रह्मांड के निर्माण में मदद की। ब्रह्मा बहुत प्रसन्न हुए और देवी आदि शक्ति को शिव को पुन: सौपने का निर्णय किया। इसलिए उनके पुत्र दक्ष ने माता सती को अपनी बेटी के रूप में प्राप्त करने के लिए यज्ञ किया था। भगवान शिव से विवाह करने के संकल्प से माता सती को इस ब्रह्मांड में लाया गया था, और दक्ष का यह यज्ञ सफल रहा। भगवान शिव के अभिशाप में भगवान ब्रह्मा ने अपने पांचवें सिर को शिव के सामने अपने झूठ के कारण खो दिया था। दक्ष को इसी वजह से भगवान शिव से द्वेष था और भगवान शिव और माता सती की शादी नहीं कराने का निर्णय लिया था। हालांकि, माता सती भगवान शिव की ओर आकर्षित हो गईं और कठोर तपस्या कर अंत में एक दिन, शिव और माता सती का विवाह हुआ। भगवान शिव पर प्रतिशोध लेने की इच्छा के साथ दक्ष ने यज्ञ किया। दक्ष ने भगवान शिव और अपनी पुत्री माता सती को छोड़कर सभी देवताओं को आमंत्रित किया। माता सती ने यज्ञ में उपस्थित होने की अपनी इच्छा शिव के सामने व्यक्त की। उन्होंने माता को रोकने के लिए अपनी पूरी कोशिश की परंतु माता सती यज्ञ में चली गईं। यज्ञ में पहुंचने के पश्चात माता सती का स्वागत नहीं किया गया। इसके अलावा, दक्ष ने शिव का अपमान किया। माता सती अपने पिता द्वारा अपमान को झेलने में असमर्थ थी, इसलिए उन्होंने अपने शरीर का बलिदान दे दिया। अपमान और चोट से क्रोधित भगवान शिव ने तांडव किया और शिव के वीरभद्र अवतार ने दक्ष के यज्ञ को नष्ट कर दिया और उसका सिर काट दिया। सभी मौजूद देवताओं से अनुरोध के बाद दक्ष को वापस जीवित किया गया और मनुष्य के सर की जगह एक बकरी का सिर लगाया। दुख में डूबे शिव ने माता सती के शरीर को उठाकर, विनाश का दिव्य नृत्य किया। अन्य देवताओं ने विष्णु को इस विनाश को रोकने के लिए हस्तक्षेप करने का अनुरोध किया। जिस पर विष्णु ने सुदर्शन चक्र का इस्तेमाल करते हुए माता सती के देह के 51 टुकड़े कर दिए। शरीर के विभिन्न हिस्से भारतीय उपमहाद्वीप के कई स्थानों पर गिरे और वह शक्ति पीठों के रूप में स्थापित हुए। गुरुदेव से किसी ने पूछा कि यदि शिव एक व्यक्ति नहीं हैं और केवल एक तत्त्व हैं तो माता सती के शरीर के हिस्सों से इतने शक्ति पीठ (ऊर्जा के स्थान) क्यों बने हैं? गुरुदेव श्री श्री रवि शंकर जी ने कहा कि शक्ति पीठ का अर्थ है - ऊर्जा की एक सीट। शक्ति पीठ वह जगह है जहां लोगों ने लंबे समय तक ध्यान किया है और वहां ऊर्जा पाई गई है। जब आप ध्यान करते और गाते हैं तो उस स्थान पर ऊर्जा इकट्ठा हो जाती है। जब आप सकारात्मक स्थिति में होते हैं, न केवल आप, यहां तक कि खंभे, पेड़ और पत्थर सकारात्मक कंपनों को अवशोषित करते हैं। इसी प्रकार शक्ति पीठ का निर्माण हुआ। शक्तिपीठ सिर्फ कोई एक स्थान नहीं है, गुरुदेव श्रीश्री रवि शंकर जी के अनुसार, यह दैवीय शक्ति से ओत-प्रोत एक जगह है जहां पर ध्यान किया जा सकता है। देवी पुराण के अनुसार 51 शक्तिपीठों की स्थापना की गयी है और यह सभी शक्तिपीठ बहुत पावन तीर्थ माने जाते हैं। वर्तमान में यह 51 शक्तिपीठ पाकिस्तान, भारत, श्रीलंका और बांग्लादेश, के कई हिस्सों में स्थित हैं। कुछ महान धार्मिक ग्रंथ जैसे शिव पुराण, देवी भागवत, कल्कि पुराण और अष्टशक्ति के अनुसार चार प्रमुख शक्ति पीठों को पहचाना गया है, जो निम्नलिखित हैं :- 1. कालीपीठ (कालिका) : कोलकाता के कालीघाट में माता के बायें पैर का अंगूठा गिरा था। यह पीठ स्थान हुगली नदी के पूर्वी किनारे पर स्थित है। निकटतम रेलवे स्टेशन हावड़ा है और निकटतम मेट्रो स्टेशन कालीघाट है। मंदिर का दौरा करने का सबसे अच्छा समय सुबह या दोपहर है। 2. कामगिरि - कामाख्या : असम के गुवाहाटी जिले में स्?थित नीलांचल पर्वत के कामाख्या स्थान पर माता का योनि भाग गिरा था। गुवाहाटी, असम की राजधानी है और सभी प्रकार की यात्रा सुविधाओं से लेस है। यदि हम ट्रेन से जाते हैं और सीधे मंदिर पहुंचना चाहते हैं तो हमें नीलांचल स्टेशन पर उतरना होगा। वहां से पहाड़ी पर चढ़ने के लिए दो मार्ग हैं एक पैदल मार्ग (लगभग 600 कदम) और एक बस मार्ग (कामाख्या द्वार के माध्यम से, लगभग 3 किलोमीटर)। 3. तारा तेरणी : तारा तेरणी मंदिर को सबसे अधिक सम्मानित शक्ति पीठ और हिंदू धर्म के प्रमुख तीर्थ स्थान केंद्रों में से एक माना जाता है। यह माना जाता है कि देवी माता सती का स्तन कुमारी पहाड़ियों पर गिरा जहां तारा तेरणी पीठ स्थित है। ब्रह्मपुर मंदिर से 35 किमी, भुवनेश्वर (165 किमी) और पुरी (220 किमी) स्थित है। निकटतम रेलवे स्टेशन हार्हाह-चेन्नई लाईन पर दक्षिण-पूर्व रेलवे पर बेरहमपुर है। 165 किमी दूर स्थित, भुवनेश्वर निकटतम हवाई अड्डा है, जहां से दिल्ली और कलकत्ता जैसे प्रमुख शहरों के लिए उड़ानें ली जा सकती हैं। 4. विमला शक्तिपीठ : विमला मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो देवी विमला को समर्पित है, जो भारत के उड़ीसा राज्य में पुरी में जगन्नाथ मंदिर परिसर के भीतर स्थित है। यह एक शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है। कहा जाता है कि यहां देवी माता सती के पैर गिरे थे। राज्य परिवहन विभाग द्वारा चलाए जा रहे मिनी बसों से भुवनेश्वर तक पहुंचा जा सकता है। पुरी का अपना रेलवे स्टेशन है जो इसे कोलकाता, नई दिल्ली, अहमदाबाद और विशाखापत्तनम जैसे शहरों में जोड़ता है, जबकि भुवनेश्वर भी ज्यादातर प्रमुख भारतीय शहरों से जुड़ा हुआ है। निकटतम हवाई अड्डा भुवनेश्वर में स्थित है जो 56 किमी की दूरी पर है। अन्य प्रमुख शक्तिपीठों की सूची इस प्रकार है :- 1. किरीट - विमला : पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिला के किरीटकोण ग्राम के पास माता का मुकुट गिरा था। मुर्शिदाबाद कोलकाता से 239 किलोमीटर की दूरी पर है और यहां पहुंचने में लगभग 6 घंटे लगते हैं। 2. वृंदावन - उमा : उत्तरप्रदेश के मथुरा जिले के वृंदावन तहसील में माता के बाल के गुच्छे गिरे थे। वृंदावन, आगरा से 50 किलोमीटर और दिल्ली से 150 किलोमीटर दूर है। निकटतम रेलवे स्टेशन मथुरा, 12 किमी की दूरी पर है। 3. करवीरपुर या शिवहरकर : महाराष्ट्र के कोल्हापुर में स्थित यह शक्तिपीठ है, जहां माता की आंखें गिरी थीं। यहां की शक्ति महिषासुरमर्दिनी तथा भैरव हैं। उल्लेख है कि वर्तमान कोल्हापुर ही पुराणों में प्रसिद्ध करवीर क्षेत्र है। ऐसा उल्लेख देवीगीता में मिलता है। कोल्हापुर सड़क, रेलवे और वायु मार्ग से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निकटतम बस स्टैंड कोल्हापुर में है। हैदराबाद, मुम्बई आदि जैसे विभिन्न शहरों से कई सीधी बसें हैं। निकटतम रेलवे स्टेशन कोल्हापुर में है। 4. श्रीपर्वत - श्रीसुंदरी : कश्मीर के लद्दाख क्षेत्र के पर्वत पर माता के दायें पैर की पायल गिरी थी। जुलाई से सितंबर तक सड़क से जाने के लिए सबसे अच्छा समय माना जाता है। नजदीकी रेलवे स्टेशन जम्मूतवी है जो लद्दाख से 700 किमी दूर है। निकटतम हवाई अड्डा लेह में है। 5. वाराणसी - विशालाक्षी : उत्तरप्रदेश के काशी में मणिकर्णिक घाट पर माता के कान की बाली गिरी थी। वाराणसी के दो प्रमुख रेलवे स्टेशन हैं: शहर के केंद्र में वाराणसी जंक्शन और मुगल सराय जंक्शन। शहर लगभग 15 किलोमीटर की दूरी पर है। वाराणसी हवाई अड्डा शहर के केंद्र से लगभग 25 किलोमीटर दूर है। 6. सवेर्शेल या गोदावरीतीर : आंध्रप्रदेश के राजामुंद्री क्षेत्र स्थित गोदावरी नदी के तट पर कोटिलिंगेश्वर पर माता का बायां गाल गिरा था। निकटतम रेलवे स्टेशन भी बहुत कम दूरी पर है। लोग रेलवे स्टेशन से स्थानीय बस सेवा का प्रयोग कर सकते हैं। राजमुंदरी रेलवे स्टेशन, आंध्र प्रदेश के सबसे बड़े रेलवे स्टेशनों में से एक है। इस मंदिर के निकट प्रमुख शहरों में हवाई अड्डे की सेवाएं उपलब्ध हैं। राजमुंदरी हवाई अड्डा मधुरपाड़ी के पास स्थित है। वह शहर से लगभग 18 किलोमीटर की दूरी पर है। 7. विरजा - विरजा क्षेत्र : यह शक्ति पीठ उड़ीसा के उत्कल में स्थित है। यहां पर माता सती की नाभि गिरी थी। कटक, भुवनेश्वर, कोलकाता और ओड़िशा के अन्य छोटे शहरों से बस का लाभ लेने से पर्यटक स्थल पर पहुंच सकते हैं। निकटतम रेलवे स्टेशन जाजपुर केंझार रोड, रेलवे स्टेशन है। निकटतम हवाई अड्डा भुवनेश्वर है। 8. मानसा - दाक्षायणी : तिब्बत में स्थित मानसरोवर के पास माता का यह शक्तिपीठ स्थापित है। इसी जगह पर माता सती का दायां हाथ गिरा था। भारतीय श्रद्धालुओं की एक सीमित संख्या को कैलाश मानसरोवर हर साल यात्रा करने की अनुमति है। भारतीय पक्ष से कैलाश पर्वत तक पहुंचने के लिए दो मार्ग हैं। उनका उल्लेख नीचे दिया गया है: मार्ग 1: लिपुलख पास मार्ग, दिल्ली में 3-4 दिन के प्रवास के साथ शुरू होता है। मार्ग 2: नाथु ला पास मार्ग यात्रा, दिल्ली से 3-4 दिन के प्रवास के साथ शुरू होती है। 9. नेपाल - महामाया : नेपाल के पशुपतिनाथ में स्थित इस शक्तिपीठ में मां सती के दोनों घुटने गिरे थे। यहां पहुंचने के कई साधन हैं। श्रद्धालु बस, ट्रेन और हवाई रास्ते द्वारा काठमांडू पहुंच सकते हैं। 10. हिंगलाज : पकिस्तान, करांची से 125 किमी उत्तर पूर्व में हिंगला या हिंगलाज शक्तिपीठ स्थित है। यहां माता सती का सर गिरा था। कराची से वार्षिक तीर्थ यात्रा अप्रैल के महीने में शुरू होती है। यहां वाहन द्वारा पहुंचने में लगभग 4 से 5 घंटे लगते हैं। 11. सुगंधा - सुनंदा : बांग्लादेश के शिकारपुर से 20 किमी दूर सोंध नदी के किनारे स्थित है मां सुगंधा का शक्तिपीठ जहां माता सती की नासिका गिरी थी। भारत से जाने वाले लोगों को इस तीर्थ यात्रा के लिए वीजा प्राप्त करना होगा। श्रद्धालु वायु, समुद्र या सड़क के माध्यम से इस शक्तिपीठ तक पहुंच सकते हैं। अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों के लिए, बरीयाल शहर में एक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है। 12. कश्मीर - महामाया : कश्मीर के पहलगांव जिले के पास माता का कंठ गिरा था। इस सशक्तिपीठ को महामाया के नाम से जाना जाता है। जम्मू और श्रीनगर सड़क के माध्यम से जुड़े हुए हैं। यात्रा के इस भाग के लिए बसें उपलब्ध की जा सकती हैं। जम्मू और श्रीनगर तक पहुंचने के लिए हवाई रास्ते का भी प्रयोग किया जा सकता है। 13. ज्वालामुखी - सिद्धिदा (अंबिका) : हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले में माता सती की जीभ गिरी थी। इस शक्तिपीठ को ज्वालाजी स्थान कहते हैं। यह हिमाचल प्रदेश की कांगड़ा घाटी से 30 किमी दक्षिण में स्थित है, धर्मशाला से 60 किमी की दूरी पर है। मनाली, देहरादून और दिल्ली आदि से धर्मशाला के लिए कई निजी बसें उपलब्ध कराई जाती हैं। 14. जालंधर - त्रिपुरमालिनी : पंजाब के जालंधर छावनी के पास देवी तलाब है जहां माता का बायां वक्ष (स्तन) गिरा था। यह निकटतम रेलवे स्टेशन से लगभग 1 किलोमीटर दूर है और शहर के केंद्र में स्थित है। 15. वैद्यनाथ - जयदुर्गा : झारखंड में स्थित वैद्यनाथधाम पर माता का हृदय गिरा था। यहां माता के रूप को जयमाता और भैरव को वैद्यनाथ के रूप से जाना जाता है। निकटतम रेलवे स्टेशन देवघर है, जो 7 किमी की शाखा लाइन का एक टर्मिनल स्टेशन है, जो हावड़ा-दिल्ली मुख्य लाइन पर जसीडिह जंक्शन से शुरू हो रहा है। 16. गंडकी - गंडकी : नेपाल में गंडकी नदी के तट पर पोखरा नामक स्थान पर स्थित मुक्तिनाथ शक्तिपीठ है जहां माता का मस्तक या गंडस्थल गिरा था। काठमांडू से पोखरा और फिर पोखरा से जेमॉम हवाई अड्डे तक जाया जा सकता है। वहां से मुक्तिनाथ शक्तिपीठ तक जीप ली जा सकती है। कांठमांडू में एक हवाई अड्डा है और इस हवाई अड्डे में दोनों राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय उड़ानों का प्रावधान है। 17. बहुला - बहुला (चंडिका) : बंगाल से वर्धमान जिले से 8 किमी दूर अजेय नदी के तट पर स्थित बाहुल शक्तिपीठ स्थापित है जहां माता सती का बायां हाथ गिरा था। देश के अन्य प्रमुख शहरों से कटवा तक कोई नियमित उड़ानें नहीं हैं। निकटतम हवाई अड्डा नेताजी सुभाष चंद्र हवाई अड्डा है। कटवा नियमित ट्रेनों के माध्यम से देश के अन्य प्रमुख शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। 18. उज्जयिनी - मांगल्य चंडिका : बंगाल में वर्धमान जिले के उज्जयिनी नामक स्थान पर माता की दायीं कलाई गिरी थी। निकटतम रेलवे स्टेशन गसकारा स्टेशन है जो मंदिर से लगभग 16 किमी दूर है। निकटतम हवाई अड्डा डमडुम हवाई अड्डा है। वहां से शक्ति पीठ तक पहुंचने के लिए कार या ट्रेन उपलब्ध की जा सकती है। 19. त्रिपुरा - त्रिपुर सुंदरी : त्रिपुरा के उदरपुर के निकट राधा किशोरपुर गांव पर माता का दायां पैर गिरा था। निकटतम हवाई अड्डा अगरतला में है, जहां से आप आसानी से सड़क से मंदिर पहुंच सकते हैं। निकटतम रेल प्रमुख एन ए ई रेलवे पर कुमारघाट है। यह अगरतला से 140 किमी की दूरी पर है। यहां से आप मंदिर तक पहुंचने के लिए बस या टैक्सी चुन सकते हैं। 20. चट्टल - भवानी : बांग्लादेश में चिट्टागौंग (चटगांव) जिला के निकट चंद्रनाथ पर्वत शिखर पर छत्राल (चट्टल या चहल) में माता की दायीं भुजा गिरी थी। रेल गाड़ियां और बसें, चटगांव से, ढाका से (6 घंटे), सिलेहट (6 घंटे) और अन्य शहरों से उपलब्ध हैं। यहां एक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी है। 21. त्रिस्रोता - भ्रामरी : बंगाल के सालबाढ़ी ग्राम स्?थित त्रिस्रोत स्थान पर माता का बायां पैर गिरा था। हम हवा या रेल द्वारा पंचागढ़ तक नहीं पहुंच सकते। ढाका और पंचगढ़ के बीच सड़क की दूरी 344 कि.मी. है। हिनो-कुर्सी कोच सेवाएं (निजी क्षेत्र), ढाका के गब्तपोली, शेमॉली और मीरपुर रोड बस टर्मिनलों से, पंचागढ़ शहर तक उपलब्ध हैं। यहां पहुंचने में लगभग 8 घंटे लगते हैं। 22. प्रयाग - ललिता : उत्तर प्रदेश के इलाहबाद शहर के संगम तट पर माता की हाथ की उंगली गिरी थी। इस शक्तिपीठ को ललिता के नाम से भी जाना जाता हैं। इलाहाबाद और ललिता देवी मंदिर (शक्ति पीठ) के बीच ड्राइविंग दूरी लगभग 3 किलोमीटर है। 23. जयंती - जयंती : यह शक्तिपीठ आसाम के जयंतिया पहाड़ी पर स्थित है जहां देवी माता सती की बाईं जंघा गिरी थी। यहां देवी माता सती की जयंती और भगवान शिव की कृमाशिश्वर के रूप में पूजा की जाती है। 24. युगाद्या - भूतधात्री : पश्चिम बंगाल के वर्धमान जिले पर माता के दायें पैर का अँगूठा गिरा था। यह शक्ति पीठ पश्चिम बंगाल के वर्धमान से लगभग 32 किलोमीटर दूर स्थित है। हमें निगम स्टेशन से बर्दवान-कटोआ रेलवे लेनी चाहिए। 25. कन्याश्री - सवार्णी : कन्याश्रम में माता की पीठ गिरी थी। इस शक्तिपीठ को सवार्णी के नाम से जाना जाता है। कन्याश्राम को कालिकशराम या कन्याकुमारी शक्ति पीठ के रूप में भी जाना जाता है। कन्याकुमारी दक्षिण भारत के सभी शहरों से सड़क के मार्ग से जुड़ा हुआ है। कन्याकुमारी ब्रॉड गेज द्वारा त्रिवेंद्रम, दिल्ली और मुंबई से जुड़ा हुआ है। तिरुनेलवेली (85 किमी) अन्य नजदीकी रेलवे जंक्शन है जिससे सड़क मार्ग द्वारा नागरकोइल (19 किमी) तक पहुंचा जा सकता है। निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम (87 किमी) में स्थित है। 26. कुरुक्षेत्र - सावित्री : हरियाणा के कुरुक्षेत्र जिले में माता के टखने गिरे थे। इस शक्तिपीठ को सावित्री के नाम से जाना जाता है। थानेसर यानी पुराना कुरुक्षेत्र, अब कुरुक्षेत्र जिले में ही है एवं दिल्ली से 160 किलोमीटर और चंडीगढ़ से 90 किलोमीटर दूर है। यह पिपली से 6 किलोमीटर की दूरी पर राष्ट्रीय राजमार्ग नंबर 1 (एक महत्वपूर्ण सड़क जंक्शन) पर है। यह कुरुक्षेत्र रेलवे स्टेशन से 3 किलोमीटर और पिपली बस स्टैंड से 7 किलोमीटर दूर है। 27. मणिदेविक - गायत्री : मनीबंध, अजमेर से 11 किमी उत्तर-पश्चिम में पुष्कर के पास गायत्री पहाड़ के पास स्थित है जहां माता की कलाई गिरी थी। अजमेर से ट्रेन और बस सुविधा उपलब्ध हैं और वहां से हमें पुष्कर पहुंचने के लिए टैक्सी या रिक्शा मिल सकता है। पुष्कर से निकटतम हवाई अड्डा जयपुर में है। 28. श्रीशैल - महालक्ष्मी : बांग्लादेश के सिल्हैट जिले के पास शैल नामक स्थान पर माता का गला (ग्रीवा) गिरा था। बांग्लादेश को दुनिया के किसी भी हिस्से से पहुंचा जा सकता है। राष्ट्रीय हवाई अड्डा ढाका में है, जो शहर से 20 किमी की दूरी पर है। 29. कांची - देवगर्भा : पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले में बोलीपुर स्टेशन के 10 किमी उत्तर-पूर्व में कोप्पई नदी के तट पर, देवी स्थानीय रूप से कंकालेश्वरी के रूप में जानी जाती है, जहां माता का श्रोणि (पेट का निचला हिस्सा) गिरा था। 30. पंचसागर - वाराही : पंचासागर शक्तिपीठ, उत्तर प्रदेश के वाराणसी के पास स्थित है जहां माता सती के निचले दांत गिरे थे। निकटतम हवाई अड्डा इलाहाबाद में है और यहाँ तक राष्ट्रीय उड़ानें उपलब्ध हैं। अंतर्राष्ट्रीय उड़ानों के लिए, दिल्ली निकटतम हवाई अड्डा है। निकटतम रेलवे स्टेशन वाराणसी रेलवे स्टेशन है। दिल्ली, अहमदाबाद, पटना और अन्य प्रमुख शहरों सड़क द्वारा वाराणसी पहुंचा जा सकता है। 31. करतोयातट - अपर्णा : अपर्णा शक्तिपीठ एक ऐसी जगह है जहां देवी माता सती की बाईं पायल गिरी थी। यहां देवी की अपर्णा या अर्पान के रूप में पूजा की जाती है जो कि कुछ भी नहीं खातीं और भगवान शिव को बैराभा का रूप मिला। भवानीपुर गांव करवतया नदी के किनारे पर है, शेरपुर (सेरापुर) से 28 किमी। हम ढाका से भानापुर जामुना ब्रिज तक जा सकते हैं। सिराजगंज जिले में चांदिकोना गुजरने के बाद, हम घोगा बोट-टूला बस स्टॉप पर पहुंचते हैं, जहां से भवानीपुर मंदिर पास है। 32. विभाष - कपालिनी : पश्चिम बंगाल के जिला पूर्वी मेदिनीपुर स्थान पर माता के बाएं टखने गिरे थे। यह कोलकाता से लगभग 90 किलोमीटर की दूरी पर है, और बंगाल की खाड़ी के करीब रून्नारयन नदी के तट पर स्थित है। निकटतम रेलवे स्टेशन तमलुक ही है। 33. कालमाधव - देवी काली : मध्यप्रदेश के अमरकंटक के कालमाधव स्थित शोन नदी के पास माता का बायां नितंब गिरा था। शाहडोल, उमरिया, जबलपुर, रीवा, बिलासपुर, अनुपपुर और पेंद्र रोड से अमरकंटक शहर तक बस सुविधा उपलब्ध की जा सकती है। निकटतम हवाई अड्डा, जबलपुर (228 किमी) और रायपुर (230 किमी) हैं। 34. शोणदेश - नर्मदा (शोणाक्षी) : मध्यप्रदेश के अमरकंटक जिले में स्थित नर्मदा के उद्गम पर माता का दायां नितंब गिरा था। शाहडोल, उमरिया, जबलपुर, रीवा, बिलासपुर, अनुपपुर और पेंद्र रोड से अमरकंटक शहर तक बस सुविधा उपलब्ध की जा सकती है। निकटतम हवाई अड्डा, जबलपुर (228 किमी) और रायपुर (230 किमी) हैं। 35. रामगिरि - शिवानी : उत्तर प्रदेश के चित्रकूट के पास रामगिरि स्थान पर माता का दायां स्तन गिरा था। चित्रकूट के लिए निकटतम रेल प्रमुख चित्रकूट धाम (11 किलोमीटर) झांसी-माणिकपुर मुख्य लाइन पर है। चित्रकूट, बांदा, झांसी, महोबा, चित्रकूट धाम, हरपालपुर, सतना और छतरपुर के साथ सड़क से जुड़ा हुआ है। निकटतम हवाई अड्डा खजुराहो (175 किमी) में है। मन्दाकिनी नदी के तट पर चित्रकूट के 2 किमी दक्षिण में स्थित जानकी सरोवर नाम का एक पवित्र तालाब, शक्तिपीठ के रूप में माना जाता है। कुछ लोग इसे राजगिरि (आधुनिक राजगीर) कहते हैं। यह एक प्रसिद्ध बौद्ध तीर्थस्थान है। राजगीर के गिद्ध के पीक (ग्रीधकोटा / ग्राध्रुका) को शक्तिपीठ के रूप में माना जाता है। 36. शुचि - नारायणी : तमिलनाडु के कन्याकुमारी-तिरुवनंतपुरम मार्ग पर शुचितीर्थम शिव मंदिर है, जहां पर माता के ऊपरी दांत (ऊर्ध्वदंत) गिरे थे। कन्याकुमारी तक पहुंचने के लिए रेलवे सबसे सामान्य साधन है। कन्याकुमारी से सुचितंद्र मंदिर तक पहुंचने के लिए स्थानीय परिवहन की आवश्यकता है। निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेन्द्रम है। 37. प्रभास - चंद्रभागा : गुजरात के जूनागढ़ जिले में स्थित सोमनाथ मंदिर के प्रभास क्षेत्र में माता का उदर गिरा था। वायुमार्ग के संदर्भ में, दोनों अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय हवाईअड्डे जूनागढ़ के पास स्थित हैं। देश के हर हिस्से से ट्रेनें इस शहर की तरफ आती हैं। कई निजी बस सेवाएं हैं जो विभिन्न शहरों से जूनागढ़ तक आती हैं। 38. भैरवपर्वत - अवंती : मध्य प्रदेश के उज्जैन नगर में शिप्रा नदी के तट के पास भैरव पर्वत पर माता के ऊपरी ओष्ठ गिरे थे। उज्जैन भारत के सभी शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है और लोग यहां आने के लिए परिवहन के सभी साधनों का उपयोग कर सकते हैं। निकटतम हवाई अड्डा इंदौर में है और यह 52 किलोमीटर की दूरी पर है। निकटतम रेलवे स्टेशन उज्जैन में ही है। 39. जन्मस्थान - भ्रामरी : महाराष्ट्र के नासिक नगर पर माता की ठोढ़ी गिरी थी। निकटतम रेलवे स्टेशन और हवाई अड्डा नासिक में ही स्थित हैं। 40. रत्नावली - कुमारी : बंगाल के हुगली जिले के खानाकुल-कृष्णानगर मार्ग पर माता का दायां कंधा गिरा था। रेल और सड़क परिवहन देश के इस हिस्से में आने के सबसे सामान्य साधन हैं। यद्यपि इस भाग के लिए कोई सीधी ट्रेन नहीं है, इसलिए तीर्थयात्रियों को यहां तक पहुंचने के लिए ट्रेन बदलने की जरूरत है। हावड़ा एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है जो खानाकुल से लगभग 81 किलोमीटर की दूरी पर है। निकटतम हवाई अड्डा कोलकाता में है और इस हवाई अड्डे पर दोनों राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय उड़ानों का प्रावधान है। 41. मिथिला - उमा (महादेवी) : भारत-नेपाल की सीमा पर जनकपुर रेलवे स्टेशन के निकट मिथिला में माता का बायां कंधा गिरा था। निकटतम हवाई अड्डा पटना में है। निकटतम रेलवे स्टेशन जनकपुर स्टेशन है। मिथिला - उमा देवी शक्तिपीठ मंदिर तक पहुंचने के लिए कई सार्वजनिक और निजी वाहनों का प्रयोग किया जा सकता है। 42. नालहाटी - कालिका : पश्चिम बंगाल के वीरभूम जिले में माता की स्वर रज्जु गिरी थी। निकटतम बस स्टैंड नालहाटी बस स्टैंड है और निकटतम रेलवे स्टेशन नालहाटी जंक्शन है। निकटतम हवाई अड्डा डमडुम, कोलकाता में स्थित है। 43. देवघर - बैद्यनाथ : झारखंड के बैद्यनाथ में जयदुर्गा मंदिर एक ऐसी जगह है जहां माता सती का हृदय गिरा था। मंदिर को स्थानीय रूप से बाबा मंदिर / बाबा धाम कहा जाता है। परिसर के भीतर, जयदुर्गा शक्तिपीठ बैद्यनाथ के मुख्य मंदिर के ठीक सामने मौजूद है। निकटतम रेलवे स्टेशन हावड़ा-पटना-दिल्ली लाइन से जसीडिह (10 किमी) है। निकटतम हवाईअड्डे - रांची, गया, पटना और कोलकाता में हैं। 44. कर्णाट जयादुर्गा : कर्णाट शक्तिपीठ हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा में स्थित है जहां माता सती के दोनों कान गिरे थे। यहां देवी की जयदुर्गा या जयदुर्ग और भगवान शिव की अबिरू के रूप में पूजा की जाती है। निकटतम हवाई अड्डा गगल हवाई अड्डा है। यह हिमाचल प्रदेश के धर्मशाला में स्थित है, जहां से कांगड़ा केवल 18 किलोमीटर है। 45. यशोर - यशोरेश्वरी : यशोर स्थान पर माता के हाथ की हथेली गिरी थी। यह ईश्वरपुर, सातखिरा जिला, बांग्लादेश में स्थित है। निकटतम हवाई अड्डा बांग्लादेश की राजधानी ढाका में स्थित है और इस हवाई अड्डे पर दोनों राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय उड़ानों का प्रावधान है। दोनों देशों के बीच कोई रेल मार्ग नहीं है, ऐसे में कुछ बसें हैं जो भारत के प्रमुख शहरों से इस पवित्र स्थल तक जाती हैं। 46. अट्टहास - फुल्लरा : पश्चिम बंगाल के अट्टहास स्थान पर माता का निचला ओष्ठ गिरा था। यह कोलकाता से 115 किमी दूर है। अहमपुर कटवा रेलवे स्टेशन से लगभग 12 किमी दूर है। नेताजी सुभाष चंद्र हवाई अड्डा निकटतम हवाई अड्डा है, जो कि लाहपुर से लगभग 196 किलोमीटर दूर है। 47. नंदीपुर - नंदिनी : पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले में माता का गले का हार गिरा था। बीरभूम में विभिन्न स्थानों से शुरू होने वाली कई सीधी बसें हैं। यह शक्तिपीठ स्थानीय रेलवे स्टेशन से केवल 10 मिनट की दूरी पर है। निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कोलकाता में नेताजी सुभाष चंद्र बोस अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है। 48. लंका - इंद्राक्षी : श्रीलंका में संभवत: त्रिंकोमाली में माता की पायल गिरी थी। यह पीठ, नैनातिवि (मणिप्लालम) श्रीलंका के जाफना से 35 किलोमीटर, नल्लूर में है। रावण (श्रीलंका के राजा) और भगवान राम ने भी यहां पूजा की थी। 49. विराट - अंबिका : यह शक्तिपीठ राजस्थान में भरतपुर के विराट नगर में स्थित है जहां माता के बाएं पैर कि उंगलियां गिरी थीं। निकटतम हवाई अड्डा जयपुर है और राष्ट्रीय उड़ानों के साथ-साथ यहां से अंतरराष्ट्रीय उड़ानें भी उपलब्ध हैं। भरतपुर रेलवे स्टेशन पर कई सीधी ट्रेनें उपलब्ध हैं। भरतपुर रेलवे स्टेशन से अंबिका शक्तिपीठ तक पहुंचने के लिए स्थानीय ट्रेन से जाना पड़ता है। 50. सवार्नंदकरी : बिहार के पटना में माता सती की दायीं जांघ गिरी थी। इस शक्तिपीठ को सवार्नंदकरी के नाम से जाना जाता है। निकटतम हवाई अड्डा जय प्रकाश नारायण अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो शक्तिपीठ से 8 किलोमीटर दूर स्थित है। 51. चट्टल : यह मंदिर माता सती के 51 शक्तिपीठों में सूचीबद्ध है। ऐसा कहा जाता है कि माता सती का दाहिना हाथ यहां गिरा था। चट्टल शक्तिपीठ चटगांव, सताकुंडा स्टेशन, बांग्लादेश में स्थित है। बांग्लादेश में सड़क परिवहन सबसे आम साधन है यद्यपि इस भाग के लिए कोई सीधी ट्रेन नहीं है। इसलिए तीर्थ यात्रियों को चटगांव से यहां तक पहुंचने के लिए ट्रेन बदलने की जरूरत है। निकटतम हवाई अड्डा शाह अमानत अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है। इस शक्ति पीठ को देखने के लिए भारतीय तीर्थ यात्रियों को वीजा के लिए आवेदन करना होगा। सुगंध : सुगंध शक्तिपीठ देवी सुनंदा को समर्पित एक मंदिर है। यह बांग्लादेश से, 10 किमी उत्तर बुलिसल के शिखरपुर गांव में स्थित है। यह कहा जाता है कि माता सती की नाक यहां गिरी थी। बरिएसल सिटी में एक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है। झालकाटी रेलवे स्टेशन निकटतम रेलवे स्टेशन है।

एबीएन सोशल डेस्क। त्योहारी मौसम में आम जनता को झटका लगा है। दरअसल, नैचुरल गैस की कीमत 40 फीसदी बढ़कर रिकॉर्ड स्तर पर पहुंच गई है। इसी के साथ अनुमान लगाया जा रहा है कि आम आदमी को महंगाई का एक और झटका लग सकता है। बहुत जल्द सीएनजी और पीएनजी के दाम बढ़ सकते हैं। तेल मंत्रालय के पेट्रोलियम प्लानिंग और एनालिसिस सेल यानी पीपीएसी के आदेश के मुताबिक, ओएनजीसी और ऑयल इंडिया के पुराने क्षेत्रों से गैस का दाम 6.1 से बढ़ाकर 8.57 डॉलर प्रति एमएमबीटीयू किया गया। इसी दर पर देश में उत्पादित गैस के लगभग दो तिहाई हिस्से की बिक्री होगी। इस आदेश के मुताबिक, रिलायंस इंडस्ट्रीज लिमिटेड और उसके भागीदार बीपी पीएलसी द्वारा केजी बेसिन में संचालित डी-6 ब्लॉक जैसे मुश्किल एवं नये क्षेत्रों से निकाली जाने वाली गैस की कीमत 9.92 डॉलर से बढ़ाकर 12.6 डॉलर प्रति इकाई कर दी गई है। नैचुरल गैस फर्टिलाइजर्स बनाने के साथ बिजली पैदा करने के लिए एक प्रमुख कच्चा माल है। इसे सीएनजी में भी परिवर्तित किया जाता है और पीएनजी यानी रसोई गैस के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता है। दरों में भारी वृद्धि से सीएनजी और पीएनजी की कीमतों में बढोत्तरी होने की आशंका है, जो पहले से ही पिछले एक साल में 70 फीसदी से अधिक बढ़ चुकी हैं। अप्रैल 2019 के बाद से गैस की दरों में यह तीसरी वृद्धि होगी। बेंचमार्क अंतरराष्ट्रीय कीमतों में मजबूती के कारण इनमें तेजी आई है।

टीम एबीएन, रांची। विश्व हिंदू परिषद (विहिप) इस नवरात्र में समाज व प्रशासन से कुछ विषयों पर आग्रह करती है। पिछले कई वर्षों से एक परंपरा सी बन गई है कि माता के पंडाल का उद्घाटन करने के लिए नेता व अन्य समुदाय को आमंत्रित किया जाता है। हम सनातन धर्म के मानने वाले लोग यह कैसे कर सकते हैं कि माता के मंदिर का उद्घाटन कोई नेता या विधर्मी करे, यह धर्म आचरण नहीं है। अत: पूजा कमेटियों व समाज से विश्व हिंदू परिषद विनम्र आग्रह करती है कि आप अतिथि को जरूर बुलायें, परंतु पंडाल का उद्घाटन फीता काटकर नहीं, बल्कि उनसे माता की आरती और पूजा करवाकर करायें। इससे समाज में बन रही गलत परंपरा खत्म होगी। विहिप प्रशासन से आग्रह करती है कि विसर्जन के दिन जैसे परंपरागत विसर्जन होते आ रहा है उसको सुचारू रूप से चलने दे। नियम व कानून का भय दिखाने से समाज में डर का माहौल बनता है। यह धर्मिक आजादी पर प्रतिबंध की तरह है। जैसे अन्य धर्मावलंबियों के पर्व-त्यौहार पर किसी तरह की कोई बंदिश नहीं होती है। ठीक उसी तरह सनातन धर्म को मानने वालों पर भी कोई बंदिश नहीं होनी चाहिए। मांस और मदिरा की दुकानों को षष्टी के बाद से विजयादशमी तक बंद किया जाना चाहिए। विश्व हिंदू परिषद इसकी मांग करती है। सभी पूजा समितियों से आग्रह है कि अपनी सनातन परंपरा को ध्यान में रखते हुए पंडाल में किसी तरह का अभद्र गाना या गैरधार्मिक गाना न बजाते हुए केवल और केवल धार्मिक गीत बजाएं ताकि समाज में अपने धर्म के प्रति जागृति पैदा हो और अपने लोग धर्म का मर्म समझ सकेंगे। हमारी इस महान पूजा पर गलत बातें नहीं करेंगे। पूजा समितियां भोग वितरण करने के बजाए पूजा पंडाल में अपने समाज के लोगों को बैठा कर भोग खिलाएंगीं तो बेहतर संदेश जाएगा। सामाजिक समरसता का विचार उत्पन्न होगा। विश्व हिंदू परिषद सभी पूजा समितियों से ऐसा आग्रह करती है। संभव हो तो सभी पूजा समितियां पंडाल में घूमने वाले आगंतुकों का तिलक लगाकर स्वागत करें। उक्त जानकारी विहिप के झारखंड प्रांत प्रमुख संजय कुमार (9835138678) ने एक प्रेस विज्ञप्ति जारी कर दी।

एबीएन सोशल डेस्क। एक समय की बात है कि दक्षिणु ने सबको बृहस्पति यज्ञ न करने के लिए आमंत्रित किया था, लेकिन उन्होंने अपनी पुत्री सतीदेवी (दक्षायानी) और दामाद शिव को नहीं बुलाया क्योंकि क्रोध के कारण उन्होंने एक शिव से शादी की थी जिससे उन्हें पसंद नहीं थी। माता-पिता विशेष रूप से कॉल क्यों नहीं कर सकते अगर सतीदेवी और शिव को इस कार्यक्रम के बारे में पता है? अनी प्रधानमंत्रियों का पीछा करते हुए यागा के पास गई, लेकिन वहां उसके पिता ने उसका अपमान किया। वह यागनी में कूद गई और मर गई क्योंकि वह विशेष रूप से अपने पिता द्वारा सिवनिंदा को बर्दाश्त नहीं कर सकी। इस बात से नाराज शिव ने अपनी मालिश से यज्ञशाला का नाश कर दिया।। जिस शिव का दुख सती व्ययोग से पूरा नहीं होता, उसके शव की रक्षा का काम बंद कर दिया है। विष्णु ने देवताओं की आरती क्षमा कर शरीर को सुदर्शना चक्र से महाद्वीपीय बना दिया और शिव को कार्तव्योन्मुख बनाया। जहां सतीदेवी के शरीर के अंग गिरे थे, वहीं भक्तों के लिए पूजा स्थल बन गए हैं, खासकर तंत्र प्राप्त करने वालों के लिए। हर शक्ति पीतम में दक्षयनी, भैरव (शिव) साथी बनकर प्रकट होते हैं। जहां बिजली के स्तंभ हैं, वहां की पहचान करने में मतभेद और मतभेद हैं। एक विवरण के अनुसार ये स्थान इस प्रकार हैं : शक्ति के 18 स्तंभ... प्रार्थना मंत्र जो शक्ति के अठारहवें स्तंभों का मानक है। श्री लंका शंकरि देवी, कामाक्षी कांचिकापुरे प्रद्युम्न श्रीङ्खला देवी चामुंडी क्राउंचपटना आलमपुरे जोगुलाम्बा, श्रीसैला ब्रह्मराम्बिका कोल्हापुर महालक्ष्मी है माहूरी एकवीरिका है उज्जैनयम महाकाली पीठिकयम पुरुहुतिका दक्षवैतिके रत्न ओद्यम गिरिजा देवी हरि क्षेत्र कामरूपा है माधवेश्वरी आरती है ज्वालामुखी वैष्णवी देवी गया मंगल्य गौरिका वाराणसीम विशालक्ष्मी, कश्मीररेशु सरस्वती अठारहवीं सुपितनी योगिनमापी दुर्लाबम शाम को पढ़ना सभी दुश्मनों का नाश है सब स्वास्थ्य परमात्मा सब धन सुभम 1. शंकरि - श्री लंका इस मंदिर के स्थान का कोई स्पष्ट सबूत नहीं है। लेकिन एक विवरण के अनुसार यह देश के पूर्वी तट पर त्रिंकोमाली में हो सकता है। कहा जाता है कि इस मंदिर को 17वीं शताब्दी में पुर्तगाली फिरंगों ने ध्वस्त कर दिया था। इस जगह पर अभी सिर्फ एक खम्बा है। पास ही त्रिकोणेश्वर स्वामी नामक शिव मंदिर है। उस मंदिर के बगल में एक देवी का मंदिर भी है। काली मंदिर त्रिंकोमाली शहर में प्रसिद्ध है। 2. कामाक्षी - कांचीपुरम। तमिलनाडु - मदरसा शहर से 70 किमी दूर है। ३. जंजीर का प्राचीन शहर। पश्चिम बंगाल कोलकाता से 80 किमी दूर है लेकिन अब किसी मंदिर के निशान नहीं हैं। लेकिन कोलकाता से 135 किलोमीटर दूर स्थित गंगा सागर को भी पावरहाउस माना जाता है। 4। चामुंडी - क्राउच टाउन। मैसूर, कर्नाटक - देवी चामुंडेश्वरी देवी। 5। जोगुलम्बा - आलमपुर। तेलंगाना तुंगभद्र और कृष्णा नदियों संगमा क्षेत्रम में स्थित है। 6. ब्रह्मराम्बिका - श्रीशैलम। आंध्र प्रदेश - कृष्णा नदी के किनारे अम्मावरू मल्लिकार्जुनस्वामी के साथ। 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक श्रीशैलम भी है। 7. महालक्ष्मी - कोल्हापुर... महाराष्ट्र - मंदिर में मुख्य देवी की मूर्ति शुद्ध मनुष्यों से बनी है। अम्मावरू के सिर पर पांच सिर वाले सेशु की तस्वीर है। सूर्य की किरणें हर साल तीन बार अम्मावरू के चरणों में पड़ती हैं। 8 । एकावीरिका - माहुर्याम... या महर, नांदेड़ जिला, महाराष्ट्र - अम्मावरू यहाँ रेनुका माता के नाम से जाना जाता है। शिरडी से ये माता जी को देखा जा सकता है 9. महाकाली - उज्जैन... मध्य प्रदेश - इसे कभी अवंती नगरी कहा जाता था। यह क्षिप्रा नदी के किनारे पर है। महाकवि कालिदास को शिक्षा देने वाली अम्मावरू महाकाली है। १०. पुरातात्विक - पिथिक्या... या पीठपुरम, आंध्र प्रदेश - कुकुतेश्वर स्वामी के साथ अम्मावरू। 11. गिरिजा - एक देश ओडिशा... जाजपुर के रोड से 20 किमी दूर - वैथारीनी नदी के किनारे। 12. मानिक्यम्बा - दक्षवतिका.. या ग्राक्षारामम, आंध्र प्रदेश - काकीनाडा से 20 किमी दूर। 13. यौन रूप - हरि क्षेत्र.. असम, गुवाहाटी, असम से 18 किमी दूर - ब्रह्मपुत्र नदी के किनारे पर है। हर साल आषाढ़ मास में यहां अंबाची पर्व का आयोजन होता है। 14। माधवेश्वरी - प्रयागा.. (इलाहाबाद), उत्तर प्रदेश, त्रिवेणी संगम के पास - इस देवी को एलोपीदेवी के नाम से भी जाना जाता है 15. वैष्णवी - ज्वालामुखी का क्षेत्र.. कांग्रेस, हिमाचल प्रदेश - यहां देवी की मूर्ति नहीं होगी। प्राचीन काल से चमकती सात ज्वाला। 16. मंगला गौरी - गया। बिहार - पटना से 74 किमी. 17। विशालाक्षी - वाराणसी.. उत्तर प्रदेश १८. सरस्वती - जम्मू कश्मीर । देवी को कीर भवानी के नाम से भी जाना जाता है पाक अधिकृत कश्मीर में मुजफ्फराबाद को 150। आपके सहयोग के लिए धन्यवाद। वे कहते हैं कि ला दूर है। शक्ति के 51 स्तंभ.. 1- संख्या - स्थान 2- शरीर का अंग / आभूषण 3- ऊर्जा का रूप 4- शिव का रूप 1. हिंगला, कराची से 125। आपके सहयोग के लिए धन्यवाद। पाकिस्तान ब्रह्मरांद्रम (मुखिया भाग) कोटारी भीम विचारक 2. कराची पाकिस्तान के सुक्कर स्टेशन पर शार्करे आँखे महिषमर्दिनी गुस्सा आदमी 3. सुगंधा, शिकारपुर, बरिसाल से 20। आपके सहयोग के लिए धन्यवाद। , बांग्लादेश - सोंध नदी के किनारे नाक सुनंदा त्र्यंबकेश्वर 4। अमरनाथ श्रीनगर से 94 आपका कश्मीर गला जाने का सबसे अच्छा तरीका है महान जादू - त्रिसंधेश्वरा 5। ज्वालामुखी, काँगड़ा, पठानकोट में जबान सिद्धिदा ( अम्बिका ) सबसे अच्छा भैरवडू 6. जालंधर ( देवी तालाब ) बायां स्तन त्रिपुरामालिनी भयानक आदमी 7. विद्याधाम, देवोगर, झारखंड दिल का दिल जय दुर्गा डॉक्टर साहब 8 । गुजरातेश्वरी मंदिर, पशुपतिनाथ मंदिर, नेपाल में घुटने टेकने ग्रेट हेड माथे का सिर ९. तिब्बत के पास कैलासा पर्वत के पास मनासा झील में एक चट्टान दाहिना हाथ दक्षिण का दक्षिण अमर रहे अमर रहे १०. बिराजा, ओडिशा नावेल विमला भगवान जगन्नाथ जी 11. मुक्तिनाथ मंदिर, गण्डकी नदी के किनारे, पोखरा, नेपाल माथे का सिर पेट के लिए चंडी चक्रपाणी 12. बहुला, अजया नदी के किनारे, केतुग्राम, कटुआ के पास, बर्दवान, पश्चिम बंगाल बायां हाथ बहुला माता जी डरपोक 13. उज्जैन, गुस्कुरा स्टेशन, बरदवान, पश्चिम बंगाल दाहिनी कलाई सही है मंगला चंडिका कपीलाम्बरुडू 14। उदयपुर, त्रिपुरा, माताबारी कोदाला, राधाकिशोर गांव पर दाहिना पैर त्रिपुरा सौंदर्य त्रिपुरेसुदु 15. सीताकुंड स्टेशन, चोटोग्राम, चन्द्रनाथ पहाड़ियों, चट्टागोंग जिला, बांग्लादेश पर दाहिना हाथ भवानी चन्द्रशेखर 16. त्रिसरोटा, सालबारी गांव, जलपाईगुड़ी जिला, पश्चिम बंगाल बायां पैर ब्रह्मरी एम्बर 17। कामगिरी, कामाख्या, नीले पहाड़ों पर, गुवाहाटी, असम। योनी लस्ट उमानंदा १८. जुगाडया, खीर गांव, बर्दवान जिला, पश्चिम बंगाल दाहिना पैर जुगध्या क्षीरा खंडाकुडू 19. कालीपीठ, कालीघाट, कोलकाता ऊँगली का दाहिना अंगूठा कालिका नकली आदमी 20. प्रयागा त्रिवेणी समाज इलाहाबाद उत्तर प्रदेश दाहिनी उंगलियां ललिथा भगवान जी 21. जयंती, कलाजोर बोर भोग, खासी गांव, जयंती क्लासेस, सिल्हेट जिला, बांग्लादेश बायीं जांघ जयंति आदेश के स्वामी 22. किरीट, किरित पहाड़ी गांव, लालबाग कोर्ट स्टेशन के पास, जिला मुशिराबाद, पश्चिम बंगाल ताज का ताज विमला अमीर आदमी 23। वाराणसी (कासी), मणिकर्णिका आयोजन गंगा नदी के तट पर, उत्तर प्रदेश कान की बाली विशालक्ष्मी, मानिकर्णी कालभैरव 24. कन्याश्रम, कन्याकुमारी, कुमाडी मंदिर परिसर, तमिलनाडु में भद्रकाली मंदिर वापस आ गया सरवानी मिनट का समय 25। कुरुक्षेत्रम हरियाणा एड़ी की हड्डी सावित्री स्थिति 26. मणिबंद, पुष्कर, गायत्री हिल्स, अजमेर, राजस्थान में दो हाथ कफ गायत्री सभी का भगवान 27. श्रीसैल, जैनपुर, सिलनेट, बांग्लादेश गर्दन महालक्षमी जो जश्न मना रहा है 28. कांची, कोपाई नदी पर, बोलपुर स्टेशन, बीरबम, पश्चिम बंगाल हड्डी तो वो ही है जो सिर्फ वो ही है जो उसे करने का अधिकार है भगवान का गरभा अशिष्टता 29. कालमाधव, सोन नदी के तट पर एक गुफा में, अमरकंटक, मध्य प्रदेश बाएं बट शीर्षक है खाली खाली असितनगुडू 30. शोंदेश नर्मदा नदी के मूल में अमरकंटक मध्य प्रदेश सही का सही नाम नर्मदा जी भद्रसेना 31. रामागिरी, चित्रकूटम, झांसी, माणिकपुर, उत्तर प्रदेश में सही स्तन सिवानी चंदू 32. वृंदावन भूतेस्वरा माधव मंदिर उत्तर प्रदेश बालों का आभूषण ऊमा भूतेश 33. सुची, सुचितिरथम शिव मंदिर, कन्याकुमारी, तमिलनाडु में ऊपरी जबड़े के फल नारायणी हत्यारा 34. पंच सागरम (जगह अज्ञात) नीचे के जबड़े के फल वाराही महारुद्रौदु 35. कर्थोयत, भवानीपुर गांव, सेरपुर, बगुरा जिला, बांग्लादेश बाएं पैर का पट्टा समर्पण भाव वामनूडू 36. श्री पर्वत, लद्दाख, कश्मीर में - (श्री सैलम, आंध्र प्रदेश के नाम से भी जाना जाता है) दाहिने पैर का पट्टा श्री सुंदरी सुंदर आदमी 37. विभाग, तमलुक, पूर्वी मेदिनीपुर जिले, पश्चिम बंगाल में बाएं पैर की कलाई कपालीनी (भीमरूप) सभी का भगवान 38. सोमनाथ मंदिर जूनागढ़ जिला गुजरात में वीरवल स्टेशन पर प्रभास उदराम चाँद का हिस्सा वह एक कुटिल है 39. भैरव पर्वत, शिरपा नदी के किनारे, उज्जैन, मध्यप्रदेश ऊपरी होंठ का ऊपरी हिस्सा आज का दिन लाम्बा कर्नुडू 40. जनस्थानम, गोदावरी घाटी, नासिक, महाराष्ट्र में स्मार्ट ब्रह्मरी बदसूरत भालू 41. सर्वसैलम, गोदावरी तट, राजमुंद्री के पास, कोटलिंगेश्वरा मंदिर, आंध्र प्रदेश गाल राकिनी / विश्वेश्वरी वत्सनभुदू / दंडपानी 42. भरतपुर राजस्थान में विराट बाएं पैर की अंगुली की उंगलियां अम्बिका अमृतेश्वर 43. पश्चिम बंगाल के हुगली जिले के खानाकुल-कृष्णागर के पास रत्नवाली, रत्नकारा नदी के किनारे दाहिना कंधा आपकी बहुत याद आती है! जय भोले बाबा जी 44. मिथिला, जनकपुर, भारत-नेपाल सीमा बायां कंधे ऊमा मस्त भाई साहब 45. नलहाटी, कोडापैना, बीरभम जिला, पश्चिम बंगाल पैर की हड्डियां माँ कालिका योगेशुदु 46. कर्नाटक (स्थान अज्ञात) कान के कान जय दुर्गा योद्धा 47. वक्रेश्वरी, पहाड़ नदी के किनारे, दुब्राजापुर स्टेशन के पास, बीर बम जिला, पश्चिम बंगाल भौंहों का बीच का हिस्सा महिषा मर्दिनी श्री वक्रनाथ भगवान 48. जैसोर (यसोरी), ईश्वरीपुर, खुलना जिला, बांग्लादेश में हथियार और पैर यशोरेश्वरी चंदू 49. अथस, लभापुर, बिरभम जिला, पश्चिम बंगाल में होठ फुलारा विश्वास करने वाले 50. नंदीपुर, सिन्थिया रेलवे स्टेशन, बिरभम जिला, पश्चिम बंगाल में पौधे के नीचे गले पर हार नंदिनी नंदिकेस्वरा 51. श्रीलंका (त्रिंकोमाली में हिन्दू महासागर के किनारे स्थित यह मंदिर क्षतिग्रस्त हो गया है और केवल एक स्तंभ बचा है, एक व्याख्या) टखने की पट्टियां इंद्रक्षी राक्षसों के देवता ।

टीम एबीएन, रांची। अभी नवरात्रि का उत्सव चल रहा है। इसी नवरात्रि के समापन यानि विजयादशमी को वर्ष 1925 में परम पूज्य डॉ केशव वलिराम हेडगेवार जी ने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना नागपुर में की थी। तीन वर्ष के वाद संघ अपने स्थापना के सौ वर्ष पूरे करने को जा रहा है। हम सब राष्ट्र के लिए कुछ करे ऐसे अपने मन में कुछ स्पंदित हो ऐसा संकल्प अपने हमसब के मन मे चलता रहता है। इसी संकल्प के आलोक में यह कार्यक्रम यहां के स्वयंसेवकों ने रखा था। प्रकृति की परीक्षा संघ के जीवन में कोई नई बात नही है सब प्रकार की चुनौती व संकट का सामना करते हुए, संघ आजतक अपने समाज और राष्ट्र की सेवा करता आया है। उपरोक्त बातें रांची महानगर द्वारा आयोजित महानगर एकत्रीकरण में संघ के सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसवाले रांची के फुटबाल ग्राउंड मैदान में उपस्थित स्वयंसेवकों व नागरिक बंधु भगिनी को अपने सम्बोधन में संबोधित कर रहे थे। उन्होंने कहा कि हम ईश्वर से प्रतिदिन अपने प्रार्थना के माध्यम से पांच कृपा का निवेदन करते है। देश का कार्य करने के लिए हम कटिबद्ध है, इसलिए हमें अजेय शक्ति, सच्चा ज्ञान, ध्येय निष्ठा तथा वीरव्रत का आशीर्वाद हमें दे। यह जो समाज संगठन का कार्य है यह कंटकों से भरा मार्ग है, इस मार्ग की विभीषिका से हम परिचित हैं फिर भी हमने स्वयं की प्रेरणा से अभिभूत होकर यह कार्य को करने का उत्तरदायित्व हमने अपने कंधों पर लिया है। इस कार्य को करने के लिए हमे किसी भी प्रकार की लोभ, अभिलाषा भी नही है। राष्ट्र निर्माण के कार्य या राष्ट्र मुक्ति के कार्य मे जिन लोगो ने संकल्प लेकर आगे बढ़ने का कार्य किया है उन महान विभूति ओ के मार्ग में संकट आये हैं। उन्होंने अपने सम्बोधन में कहा कि देश स्वतंत्रता के 75 वर्ष पूरे के अमृत काल मे प्रवेश की है। इन बीते 75 वर्ष में अपना समाज अब व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक रूप से भी व्यापक चिंतन किया है। स्वतंत्रता की यह प्राप्ति हमारे दीर्घकालीन संघर्ष और हमारे पूर्वजों के बलिदान का एक विराट स्वरूप है। हमारे युवको ने हंसते हुए फांसी के फंदे को स्वीकार किया, समाज के हर लोगो ने स्वतंत्रता की इस यज्ञ में अपनी आहुति स्वप्रेरणा से दी। उन्होंने मातृभूमि के ऋण को चुकाने के लिए ही ऐसा त्याग व बलिदान को अर्पित किया। ऐसे बातावरण जब देश मे थी तभी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना हुई। डॉ हेडगेवार जी इस स्वतंत्रता आंदोलन में दो बार देश की मुक्ति के लिए लड़ते हुए जेल की यातना को गले लगाया। उस समय सैकड़ों संघ के स्वयंसेवकों ने भी अपना सर्वस्व समर्पण कर भारत माता की मुक्ति में अपना योगदान दिया। संघ ने 1947 में प्राप्त आजादी के बाद अपना कार्य पूरा हो गया ऐसा नही माना। डॉ हेडगेवारजी हमेशा कहते थे आज नही तो कल इन अंग्रेजों को यहां से जाना ही पड़ेगा, किन्तु उनके जाने के बाद का भारत कैसा होगा? आखिर हम गुलाम क्यों हुए? परकीय आक्रांता आखिर हमारे ऊपर अपना दमन चक्र कैसे चला पाया? इसी भारत भाव से विह्वल होकर उन्होने ऐसे अद्वितीय संगठन को गढ़ा। हमे अतीत के प्रति गौरव, वर्तमान की चिंता और भविष्य की आकांक्षाओं को लेकर कार्य को आगे बढ़ाना होगा। इस निमित्त समाज को जागृत रखना होगा। अपना समाज भिन्न भिन्न भेदों के कारण असंगठित हुए। जिसका लाभ अंग्रेजों ने लिया और फुट डालो शासन करों की नीति को यहां लागू किया। इस तरह के उदाहरण कईबार हमे देखने को मिलता है, पानीपत का यद्ध इसका उदाहरण है। जो समाज जाति, भाषा, धर्म, मत सम्प्रदाय में विभक्त हो उस समाज की नियति ऐसी ही होती है। देश और समाज के लिए हम काम करेंगे तो हमे क्या मिलेगा दुनिया मे दूसरे देश के लोग ऐसा नही सोचते? हमारे वीर बलिदानियों ने क्या यही भारत भाव से अभिभूत होकर अपना आत्मोत्सर्ग किया होगा? रात्रि से भारी बारिश एवं सुबह भी हो रही बारिश के बाद भी खुले मैदान में उपस्थित स्वयंसेवक एवं संघ के प्रति श्रद्धा रखनेवाले उपस्थित जन समुदाय को कहा कि अपने समाज मे अनेक चुनौतियां है, जाति का, भाषा का, मत व सम्प्रदाय का भ्ष्टार्चार का, हमारा नागरिक आचरण कैसा हो क्या लाल किला पर तिरंगा फहरा लेना ही आजादी है? इस समाज का जो आत्मतत्व है वह कहां विलीन है? देश एक है, भारत एक है आज से नही,1947 से भी नही बल्कि उसके भी हजारों वर्षों से भी पहले भारत एक था, एक राष्ट्र था। यहां की संस्कृति ने भारत को एक राष्ट्र बनाया है और उस संस्कृति का नाम है हिन्दू संस्कृति। भारत मे विविधता है किंतु इस विविधता में अलगाव नही है। इस धरती पर जन्म लेने वाले लोग, इस हिंदुत्व को बनाये रखने वाले लोग से ही भारत भारत रहेगा। हिन्दू भाव को हम जब जब भूले है यह राष्ट्र घोर विपदा को झेला है। इसी हिंदुत्व को भूलने के कारण हमारे भाई टूटे, हमारा धर्मस्थल टूटा और हमसे हमारा भूभाग टूटा। जब हमारी संस्कृति का भाव कहीं भी ऊपर उठता है तो हर हिन्दू का मस्तक गर्व से ऊपर उठता है।आज भारत ऊपर उठ रहा है। आज विश्व के लोग भारत को भारतीयों को भारत की बात को गौर से सुनता है, मानता है, आदर करते सम्मान करते है। आज विश्व की मानवता भारत के ओर आशा भरी नजरों से देखती है। क्योंकि पिछले कुछ वर्षों में भारत ने अपनी शक्ति को मानवता से भरी राह पर मजबूती से चलना प्रारम्भ कर दिया है। कोविड जैसे महामारी के समय विश्व ने हमारे आचरण, हमारे व्यवहार और वसुधैव कुटुम्बकम के भाव को देख। आर्थिक संकट में फंसे श्रीलंका की हो या वैक्सीन की बात हो भारत ने निस्वार्थ सहयोग कर विश्व को आश्चर्यचकित कर दिया। भारत यदि शक्तिशाली होता है तो दुनिया को मंगल करने का, विश्व के किसी कोने में रहनेवाले लोगों के बारे में सोचने, मदद करने एवं संकट से उबारने के लिए हमेशा आगे रहता है। उन्होंने कहा कि भारत ने कभी किसी देश को गुलाम करने के लिए नही बल्कि सद्भाव के लिये, ज्ञान के लिए, योग के लिए, शिक्षा के लिए ही दूसरे देशों में अपना प्रतिनिधि भेजा है। आज भी भारत के लाखों लोग दुनियां के अनेक देशों में रहते है। वहां भी ये लोग उस देश के नियमानुकूल रहकर उसे देश के विकास में जो योगदान दे रहे वह अद्वितीय है। आंकड़े बताते हैं विदेशी जेलो में भारत की संस्कृति को आत्मसात कर जीवन जीनेवाले की प्रतिशतता नगण्य है या काफी कम है। आज इस भीषण वर्षा में भी कार्यक्रम अपने नियत समय और स्थान पर हुए अपने एकभी स्वयंसेवक ने कार्यक्रम रद्द होगी का भाव इस प्रकृति अवरोध पर नही सोचा, समाज भी जानता है ये संघ का कार्यक्रम है जरूर होगा,रदद् तो नही होगा ऐसा भाव आखिर कहां से आताहै? तो यह भाव शाखाओ पर हमारी प्रतिदिन की साधना से है। हमारे दृढ़ संकल्प का परिणाम है। वैश्विक महामारी कोविड काल मे समाज ने अपने स्वयंसेवको के कार्य और समर्पण को स्वयं अनुभव किया। अपना स्वयंसेवक तो नेकी कर दरिया में डाल के भाव से विभोर होकर सदा कार्य करते रहे हैं। देश के संचालन करनेवाले लोगो के पीछे जब समाज खड़ा होता है तो इसका दीर्घकालीन परिणाम दिखता है, कई समस्याएं स्वयं दूर होती है चाहे वह श्री राम जन्मभूमि मन्दिर की बात हो या कश्मीर में धारा 370 की बात हो। अभी भारत की ओर कुदृष्टि डालने के बारे सोचने से भी घबराता है क्योंकि भारत का समाज जाग्रत हो उठा है। जब समाज जाग्रत होता है तो प्रशासन भी सही चलता है। किंतु देश का दुर्भाग्य है कि भारत के इस जाग्रत समाज कुछ अपने ही लोगो के आंखों में चुभता है? ऐसे मुट्ठी भर लोग इस जाग्रत व संगठित समाज को तोड़ने के लिए अनेक प्रकार के हथकंडे अपना रहा। अपने समाज का मतांतरण कर उन्हें अहिन्दू बनाया जा रहा है,अपने ऊपर हमले भी किये जा रहे हैं, देश के अंदर जाति और अस्पृश्यता के नाम पर तोड़नेवाले शक्तियां भी सक्रिय है इसलिए हमें और भी सजग व सचेत रहना होगा। यह सजग होने का कार्य हमे अपने अपने घरों व मुहल्लों से होना ही चाहिए। समाज भेद मुक्त, हिंसा मुक्त, ऋण मुक्त, क्षुधा मुक्त यानी किसी भी प्रकार का भेद नही हो यानी अपना समाज समतायुक्त, आत्मनिर्भर, आत्मविश्वास युक्त, समाज को खड़ा करना है। संघ शाश्वत रहे ऐसी अपनी कल्पना नही किन्तु अपना हिन्दू राष्ट्र शाश्वत हो और इस शाश्वत राष्ट्र के लिए हर पीढ़ी को एक कीमत चुकानी पड़ती है और इसी कीमत को चुकाने के लिए संघ खड़ा है। भारत जब अपनी स्वतंत्रता का सौ वर्ष पूरा करेगा तब भारत कैसा होगा? हमारा परिवार व्यवस्था, स्वदेशी व भारत के कुटीर व ग्रामोद्योग के प्रति अपना दृष्टि, पर्यावरण में जल, जंगल और जमीन की स्थिति, सामाजिक समरसता का आधार के लिए अपना कार्य कैसा होगा इसके प्रति हमारी सजगता और ततपरता और कैसे पुष्ट होगी इस दिशा में अपना उत्तरदायित्व और भी अधिक है। वैश्विक संस्कृति के हम अग्रज है। ऐसे में हमारा नागरिक कर्तव्य और भी अधिक है। एक स्वयंसेवक व स्वयंसेवक परिवार से जुड़े होने के कारण अपने नागरिक कर्तव्य का निर्वहन हम स्वयं से शुरू कर समाज को भी एक संदेश दे। रांची महानगर द्वारा आयोजित इस महानगर एकत्रीकरण में मंच पर सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले जी के साथ क्षेत्र संघचालक देवव्रत पाहन एवं महानगर संघचालक पवन मंत्री थे। इस अवसर पर क्षेत्र से मोहन सिंह, रामनवमी प्रसाद, अजय कुमार, प्रेम अग्रवाल प्रांत से सच्चिदानंद लाल अग्रवाल, अशोक श्रीवास्तव, संजय कुमार, राकेश लाल, गोपाल शर्मा, राजीव कांत, कुणाल कुमार, राजीव कामल बिट्टू, धनंजय सिंह, विभाग से विवेक भसीन, संजीत कुमार, डॉ शिवेंद्र प्रसाद, मंटू कुमार, महानगर से दीपक पांडेय, विजय कुमार, सुधाकर कुमार, सूरज पांडेय, चितरंजन कुमार सहित सैकड़ों गणमान्य बन्धु भगिनी उपस्थित थे।

एबीएन सोशल डेस्क। विश्व हिंदू परिषद झारखंड प्रांत धर्म प्रसार विभाग की बैठक आज अपर बाजार स्थित श्री लक्ष्मी नारायण मंदिर में अपराह्न दो बजे हुआ। बैठक के समापन सत्र में विश्व हिंदू परिषद के केंद्रीय मंत्री एवं धर्म प्रसार के केंद्रीय प्रमुख सुधांशु पटनायक ने कहा भारत की अखंडता को बनाए रखने के लिए समाज को धर्मांतरण एवं जिहाद जैसे कुकृत्यों से सतर्क रहने की आवश्यकता है। धर्मांतरण एवं जिहाद देश के लिए आंतरिक सांस्कृतिक खतरा है। उन्होंने कहा गांव-गांव में सप्ताहिक सत्संग के माध्यम से धर्म जागरण करते हुए समाज को जागृत करना होगा। विश्व हिंदू परिषद ने 1966 में ही साधु संतों के सानिध्य में धर्मांतरण रोकने का प्रस्ताव पारित किया गया था, जिसके परिणाम स्वरूप आज देश के अंदर लाखों लोगों के परावर्तन ( स्वधर्म ) हुआ है। उन्होंने कहा कार्यकर्ताओं के सकारात्मक विचार से ही संगठन का उद्देश्य पूर्ण होता है। बैठक में विश्व हिंदू परिषद के क्षेत्र मंत्री वीरेंद्र विमल, क्षेत्र संगठन मंत्री आनंद कुमार, धर्म प्रसार क्षेत्र प्रमुख उपेंद्र कुशवाहा, प्रांत उपाध्यक्ष देवी प्रसाद शुक्ला, प्रांत मंत्री डॉ वीरेंद्र साहू, प्रांत संगठन मंत्री देवी सिंह, धर्म प्रसार प्रांत प्रमुख देवेंद्र गुप्ता, सहप्रमुख सच्चिदानंद प्रसाद, दिव्यानंद जी महाराज, रेनू अग्रवाल, शशि शर्मा, कामेश्वर चौधरी, अधिवक्ता सुनील कुमार, अनूप यादव, शंकर राव सहित जिला के कई पदाधिकारी उपस्थित थे। उक्त जानकारी विश्व हिंदू परिषद के प्रांत मंत्री वीरेंद्र साहू ने एक प्रेस विज्ञप्ति जारी कर दी।

एबीएन सोशल डेस्क। हिंदू शास्त्रों के अनुसार महालया और पितृ पक्ष अमावस्या एक ही दिन मनाया जाता है। इस बार यह कल यानी 25 सितम्बर को होगा। महालया के दिन ही मूर्तिकार मां दुर्गा की आंखें तैयार करता है। दुर्गा पूजा को लेकर तैयारियां अब अपने अंतिम चरण में है। महालया के साथ ही दुर्गा पूजा की शुरुआत हो जायेगी। दुर्गा पूजा के पहले महालया का अपना एक खास महत्व है। बंगाल में इस दिन को लोग खास तरीके से मनाते हैं। इसके साथ ही जिन राज्यों में दुर्गा पूजा धूमधाम से मनाया जाता है, उन राज्यों में भी महालया का विशेष महत्व है। लोग महालया का साल भर प्रतीक्षा करते हैं। हिंदू धर्म में महालया का अपना एक अलग महत्व होता है। यह अमावस्या के आखिरी दिन मनाया जाता है जो पितृपक्ष का भी अंतिम दिन होता है। क्या है महालया : हिंदू शास्त्रों के अनुसार महालया और पितृ पक्ष अमावस्या एक ही दिन मनाया जाता है। इस बार यह 25 सितम्बर को होगा। महालया के दिन ही मूर्तिकार मां दुर्गा की आंखें तैयार करता है। इसके बाद से मां दुर्गा की मूर्तियों को अंतिम रूप दिया जाता है। दुर्गा पूजा में मां दुर्गा की प्रतिमा का विशेष महत्व है और यह पंडालों की शोभा बढ़ाती हैं। दुर्गा पूजा आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में मनाया जाता है। इस बार यह 25 सितम्बर से शुरू हो रहा है जबकि मां दुर्गा की विशेष पूजा 1 अक्टूबर से शुरू होकर 5 अक्टूबर दशमी तक चलती रहेगी। ऐतिहासिक महत्व : पौराणिक मान्यताओं के अनुसार इसी दिन अत्याचारी राक्षस महिषासुर का संहार करने के लिए भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु और भगवान महेश ने मां दुर्गा के रूप में एक शक्ति सृजित किया था। महिषासुर को वरदान था कि कोई भी देवता या मनुष्य उसका वध नहीं कर सकता है। ऐसा वरदान पाकर महिषासुर राक्षसों का राजा तो बन ही गया था साथ ही साथ उसे घमंड भी हो गया था और वह लगातार देवताओं पर ही आक्रमण करता रहता था। एक बार देवताओं से युद्ध हुआ और वे हार गये। इसके बाद देवलोक में महिषासुर का राज हो गया। तब सभी देवताओं ने भगवान विष्णु के साथ-साथ आदिशक्ति की आराधना की थी। इसी दौरान देवताओं के शरीर से एक दिव्य रोशनी निकली। उसने मां दुर्गा का स्वरूप धारण किया। 9 दिन तक चले भीषण युद्ध के बाद मां दुर्गा ने महिषासुर का वध किया था। महालया को मां दुर्गा के धरती पर आगमन का दिन माना जाता है। मां दुर्गा शक्ति की देवी है। बंगालियों में है खास महत्व : महालया का महत्व बंगाली समुदायों में कुछ खास ही है। इसे धूमधाम से मनाया जाता है। मां दुर्गा में आस्था रखने वाले लोग इस दिन का लगातार इंतजार करते हैं और महालय के साथ ही दुर्गा पूजा की शुरुआत करते हैं। महालया नवरात्रि और दुर्गा पूजा के शुरुआत का प्रतीक है। कहा जाता है कि महालया के दिन ही सबसे पहले पितरों को विदाई दी जाती है। इसके बाद मां दुर्गा कैलाश पर्वत से सीधे धरती पर आती हैं और यहां 9 दिन तक वास करती है तथा अपनी कृपा के अमृत बरसाती हैं। महालया के दिन मां दुर्गा की आंखों को तैयार किया जाता है। मूर्तिकार इस में रंग भरते हैं। इससे पहले वह मां दुर्गा के विशेष पूजा करते हैं। पितरों का ऐसे करें तर्पण : महालया के दिन पितरों को अंतिम विदाई दी जाती है। पितरों को दूध, तिल, कुशा, पुष्प और गंध मिश्रित जल से तृप्त किया जाता है। इस दिन पितरों की पसंद का भोजन बनाया जाता है और विभिन्न स्थानों पर प्रसाद के रूप में चढ़ाया जाता है। इसके अलावा इसका पहला हिस्सा गाय को, दूसरा देवताओं को, तीसरा हिस्सा कौवे को, चौथा हिस्सा कुत्ते को और पांचवा हिस्सा चीटियों को दिया जाता है। जल से तर्पण करने से पितरों की प्यास बुझती है।

टीम एबीएन, रांची। अंतर्राष्ट्रीय शांति दिवस के उपलक्ष्य में एसआर डीएवी पब्लिक स्कूल , पुंदाग में सामूहिक महाहवन का आयोजन हुआ, जिसमें आर्य समाज रांची की पूर्व प्रधाना सुशीला गुप्ता, डीएवी कॉमलेज प्रबंधन समिति के सदस्य एसएल गुप्ता ने मुख्य यजमान के रूप में यज्ञ में आहुति डाली। इस पुनीत कार्य में विद्यालय के प्रबंधक वीके पांडे तथा प्राचार्य एसके मिश्रा ने उनका साथ दिया। कतिपय कारणवश विद्यालय प्रबंधन समिति के अध्यक्ष पीपी आर्य आज के हवन कार्यक्रम में शिरकत नहीं कर पाये। पर उन्होंने सभी आर्य बन्धु-बान्धवों के लिए शुभकामना संदेश संप्रेषित किया। महाहवन के बाद सुशीला गुप्ता ने अपनी मधुर आवाज़ में भजन प्रस्तुत कर माहौल को आध्यात्मिक रूप प्रदान किया।उन्होंने हवन में उपस्थित सभी शिक्षक-शिक्षिकाओं को आशीर्वाद भी दिया। डीएवी स्कूलों में आयोजित हवन के कार्यक्रम विद्यार्थियों में संस्कार डालने का काम करते हैं, जो वर्तमान परिप्रेक्ष्य में अतिआवश्यक हैं। मुख्य यजमान के अनुसार इन्हीं गतिविधियों से डीएवी विद्यालयों में मूल्य आधारित शिक्षा का बीजारोपण होता है। विद्यार्थी भारतीय आदर्श एवं जीवन मूल्य को समझ पाते हैं तथा स्वामी दयानंद के ज्ञान - विज्ञान की संकल्पना को मूर्त रूप मिल पाता है। प्राचार्य ने अपने उद्बोधन में कहा कि विद्यालय में प्रत्येक सप्ताह सामूहिक हवन के माध्यम से विद्यार्थियों को भारतीय संस्कृति से जोड़ने तथा भारतीय होने पर गर्व की अनुभूति करवाने की कोशिश की जाती है। उन्होंने विद्यालय परिसर में आयोजित हवन के कार्यक्रम में भाग लेने के लिए सम्मानित अतिथियों, आर्य रत्न डॉ पुनम सूरी, डॉ जेपी शूर चेयरमैन आर्या एवं क्षेत्रीय अधिकारी अरुण कुमार के प्रति आभार व्यक्त करते हुए धन्यवाद ज्ञापित किया। शांति पाठ तथा जय घोष की ध्वनि से वातावरण गुंजायमान हो उठा।

एबीएन सोशल डेस्क। आपने ब्लैक टी या दूध वाली टी के बारे में बहुत कुछ सुना होगा, लेकिन क्या आप जानते हैं व्हाइट टी क्या होती है और ये कैसे बनती है? आज नेशनल चाय डे है। ये दिन हर उस शख्स के लिए खास है, जो चाय पीने के शौकीन हैं। चाय के शौकीन ब्लैक, ब्राउन, दूध वाली, ग्रीन टी पीते हैं, लेकिन अब चलन व्हाइट टी का भी आ रहा है। आप सोच रहे होंगे कि आखिर ये व्हाइट टी क्या होती है और कैसे बनाई जाती है, तो नीचे की स्लाइड में जानते हैं आपके हर सवाल का जवाब। साथ ही जानते हैं कि आखिर ये चाय महंगी भी क्यों होती है। क्या होती है व्हाइट टी : व्हाइट टी में कुछ खास अलग नहीं होता है। बस, इस चाय को बनाने की प्रोसेस ही अलग होती है। इस चाय को कैमेलिया पौधे की पत्तियों से बनाया जाता है। कैमेलिया पौधे की पत्तियों और कलियों को काफी जल्दी तोड़ लिया जाता है, जिस वक्त उनके आसपास सफेल बाल जैसे रेशे होते हैं। इसके बाद शुरुआती पत्तियों को प्रोसेस में लाया जाता है और उससे जो चाय बनती है, उसे व्हाइट टी कहते हैं। आपको बता दें कि इस पेड़ की पत्तियों से सामान्य चाय भी बनाई जा सकती है। मगर इसे पहले ही प्रोसेस में लाकर व्हाइट टी के लिए तैयार कर दिया जाता है। रिपोर्ट्स के अनुसार, जब चाय की पत्तियों को जल्दी तोड़ दिया जाता है तो उन्हें ऑक्सीकृत होने का मौका नहीं मिलता है, फिर इसे सुखाकर चाय बनाया जाता है। इसलिए ये दूसरी चाय से अलग होती हैं। क्यों है फायदेमंद- जीरो आक्सीडाइस होनी की वजह से यह बहुत हेल्दी होती है। इसमें टैनीन, फ़्लोराइड्स, फ़्लेवोनॉइड्स और एंटीऑक्सीडेंट के गुण पाये जाते हैं। इसमें कैफिन की मात्रा बहुत कम होती है। इसलिए हेल्थ के हिसाब से अच्छी चाय माना जाता है। क्यों होती है महंगी : बता दें कि इस चाय की डिफिकल्ट प्रोसेस ही इस चाय को महंगी बनाती है। फसल को उगाने और देखभाल की पूरी प्रक्रिया बहुत ज्यादा समय लेने वाली होती है। साथ ही इसका खास ख्याल रखना होता है और इसे सही समय पर तोड़ना और उसे सही समय में प्रक्रिया में लाना जरूरी होता है।